精选读书有三到是谁说的42句文案

读书有三到是谁说的

1、我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

2、勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。

3、B、我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

4、余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

5、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。 ——王梓坤

6、大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。

7、●本文是一篇议论文，分为三个部分。分别从正反面来论证心眼口三者的关系，正面论证的语句是?反面论证的语句是？论证得出的观点是？

8、　　士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。　

9、吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

10、勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。

11、急：读jí。在文中指的是“重要，紧要”的意思

12、朱熹身患重病，以惊人的毅力完成了《周易参同契》考异和《楚辞后语》六卷、《楚辞辩证》二卷及《楚辞集注》。生命不息、“残编”不止。三月九日午时初刻，朱熹病逝，享年七十一岁。

13、   凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强①暗记②……

14、“写”，指的是书法。曾国藩曾因写字迟钝吃亏不少，所以教育子孙无论写哪种字体，要持之以恒地练习，最终达到写的又好又快的效果。

15、(1)心到，所谓居敬持志，就是读书必须精神专全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。

16、朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。

17、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

18、三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。

19、示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。

20、达尔文曾说：“我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。”而我们不能坐等着孩子突然间会自学。自学，需要平台，需要刺激。小古文读给你听！

21、余∕尝谓：读书∕有∕三到：谓∕心到、眼到、口到。心∕不在此，则眼∕不看仔细，心眼∕既不专却只∕漫浪诵读，决∕不能记，记∕亦不能∕久也。三到∕之中，心到∕最急。心∕既到矣，眼口∕岂不到乎？

22、曾国藩在给曾纪泽的信中写道：“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”

23、译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

24、建议：请在填写收货地址时留下您的邮编和QQ

25、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

26、余尝谓；读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

27、朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。

28、朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为"朱子读书法"，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。

29、复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

30、朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为＂朱子读书法＂，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。

31、我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”

32、我曾经提到读书有三到，就是心到、眼到、口到。

33、过了两年，朱熹又通过了吏部的选拔考试，被授予泉州同安县主簿的官职，在官场上一帆风顺。朱熹治理地方的政绩很不错，而且他还整顿县学方面，制定了不少学规和制度，还亲自教授《论语》等儒家经典，规规矩矩的当了十年的官职。绍兴二十七年(1158年)十二月，朱熹申请得到了监潭州南岳庙的祠禄官，终于有了一笔稳定的固定收入，缓解了家里的经济压力。

34、原文：原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”

35、浪：读làng。没有约束，放纵，在文中指的是“随便”的意思

36、这篇文章的作者朱熹的父亲朱松，虽只是一个小县令，但是非常有气节，敢于反抗当时的宰相秦桧。

37、A、勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。

38、所谓持志，就是要树立远大志向，并以顽强的毅力长期坚守。朱子读书法比较集中地反映了我国古代对于读书方法的研究成果，其中不乏合理的内容，值得我们借鉴。

39、决：读jué 。在文中指的是“一定，绝对”的意思

40、有钱有时间之后的朱熹，开始整理儒家的理学著作。

41、好句、好段：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？