精选200字左右的古文名篇61句文案

200字左右的古文名篇

1、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

2、本文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，安宁详和的生活场景历历在目，让人神往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的生活入口。

3、 只写标题或一两句话的，给1分或2分，不评0分。

4、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(200字左右的古文名篇)。

5、据@齐鲁晚报自称“富二代”，冒充“董事长”，自封“处长”，假冒“扶贫英雄”...这出闹剧的背后，竟是一名17岁的未成年人！9月10日，随着济南警方的一个通报，“史某龙”的虚假外衣被戳穿... 

6、真正的契机是这样的：有一天孩子说，妈妈，你能不能像罗琳每年给女儿写一本哈利波特一样，也每年写一本书给我。这样的美好的要求实在难以拒绝。我说，妈妈在你小学阶段编五六本书吧。我就抱着这样的私心，和陈闻、少央，以及苍南中学的一群伙伴们开始编选此书。

7、第一境界是图文互证，力求图文对应，真实无欺，姜夔的名词《扬州慢·淮淮左名都》绘画展示只能是扬州场景，而不是有些图书随意配插的江南小景。

8、积半生经验，穷一年之功，跨千年书库，从先秦至明清，编者们在浩如烟海的古文中，遴选出适合孩子品尝食用的“食材”，帮助孩子们在语文的世界里完成一次“穿越”。

9、G80     8:05      11:17  3小时12分

10、20世纪90年代，我根据收集来的大量高清图片，又在郑振铎先生的家属支持下，重新修订配图，在上海人民出版社重新再版，反映热烈，但是离图文并茂最佳境界还要一段距离。

11、第二则材料强调学习语文可以提升思维能力。引用钟南山院士对语文学习的态度：学好语文才能对事情进行分析，进行综合和总结。体现语文学习的思维发展与提升的能力，即语文学习可以让学生获得逻辑思维、辩证思维等思维能力，；

12、李陵(？－公元前74年)，字少卿，西汉陇西成纪(今甘肃泰安)人，名将李广之孙，少为侍中建章监，善于骑射，爱护士卒，很有美名。后任骑都尉，在酒泉、张掖练兵防备匈奴。天汉二年(公元前99年)，李陵率步卒五千,深人匈奴，以少击众，力尽而降。后来汉武帝诛灭了他的家族，李陵于是留在匈奴。单于将女儿嫁给她，立他为右校王。他在匈奴生活了二十余年，直至病死。 

13、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

14、仕隱君歴史文化文旅文言文章在報刊上突破性發表

15、参考：我们可以把惠子的推理恢复成一个三段论：只有同类才能相知，庄子和鱼不是同类，所以庄子是不可能知道鱼乐的。在物理世界，同类相知比异类相知更有根据，更有说服力。惠施“知”庄子，其根据是惠施和庄子是同类,作为一个物理事实判断，其真实性是显而易见的；庄子“知”鱼，庄子和鱼不是同类，其“真实性”只能从日常生活的实践及约定俗成的“共识”中得到断定。因而，我们可以认为惠子的推理基于事实判断，庄子的推理基于移情判断。事实判断是逻辑的，可以证实的，移情判断是审美的，不一定有事实的必然性。

16、汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

17、《出师表》诸葛亮，以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

18、我们编这本书是在去年年底开始，并未料到今年９月中小学教材古文的份量会大大增加。这几本小书，对小学中年段到高中阶段的孩子都可以使用，老师们也可以拿它作为教学补充资料，喜欢小古文的朋友买来翻翻也是很不错的选择。相信翻开《爱上古文》，孩子们将会踏上一段可爱而奇妙的旅程。这里有闪亮神奇的汉字，有故事有灵魂的器物等着他们去发现，这里有不一样的山水、不一样的生命的情调、不一样的思想等着他们去邂逅。美好的古文和孩子们的对话，是历史和未来的相遇，是美和浪漫的相遇。

19、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

20、明确：以龟为喻。不愿死为留骨而贵,只愿生而曳尾于涂。

21、●  推動文言文教復興、鄉村文化振興、文言文銷全國使者大聯盟(個人、機構)。

22、應用端，先期促動文旅教、文農教、鄉村文化人才振興，重構鄉村士、士文化及其市場效益，重構傳統家風族教，立本建末。繼而大範圍推進，文章應用，讓傳統古文，在當今復活起來，引導市場文章消費，帶動崇文尚學風氣。

23、参读《庄周梦蝶》《鼓盆而歌》(PPTPPT11)，写一段200字左右的发言稿，说说对于“齐物”的理解。

24、嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

25、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

26、第二境界是图文互动，力求图文境界拓展，绘画语言与诗文语言相互激发。

27、阅读部编本教材下册的《庖丁解牛》，参读庄子的寓言，从文学表达角度，说说庄子寓言之美。

28、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

29、(评价)全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

30、多所高校还推出了师兄师姐给新生的“忠告”，例如中南大学法学院学姐操心新生的“发际线”。

31、当今，随着信息技术的高度发展，理工科占科技社会发展的重要地位，国学语文的学习好像显得越来越不那么重要了，甚至有人提出了语文学习无用论，像小陈同学一样认为语文的学习没有用，还有的还想将语文从高考中去除。对此，我认为这是没有领悟其中奥妙的表现，所以我认为语文学习其实大有所用，要深入探索看清其中之利。

32、山河平静辽阔，岁月书香氤氲，我坚定的认为学习语文益处多，“语文学习无用论”不驳自破，让我们学习语文，在书香氤氲中且行且歌！

33、苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

34、如果你当时是“进士队”的队员，对刘覃在这场球赛中的表现，你的评价是：A.猪一样的队友！B.神一样的领袖！C.魔一样的选手！

35、四则材料各有侧重，指向明确，阅读上不设难度，内容为日常生活和时事，能有效引起学生的共鸣，引发学生的感触与思考。

36、语文无用？语文是基石，在青年时期打下基础。

37、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

38、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

39、一道好菜，需要好食材、好烹饪技术、好环境；而好食材，是做好一道好菜的基础。学习古文也是这样。

40、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

41、千乘：指诸侯国，古诸侯大国地方百里，兵车千乘，称千乘之国。

42、胤(yìn)子：嗣子。是苏武在匈奴时与匈奴女子所生，名通国。

43、此篇即节选自《水经注》三十四卷《江水》，文题为后人所加。是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。

44、在选文及注解后有知识链接。天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物分见于“天”“人”“器”三卷中，完整展现了中国古代社会的面貌。这样做不是为知识而知识，而是把学习内容放在整体中国文化视域中，开豁孩子们的耳目，高大他们的心志，找到心灵的坐标。

45、临江地名之人，畋得麋麑畋。麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。

46、据给记者报料的@我们1班王悦微 介绍，老王的工作是红酒销售，同时也是一名业余文学爱好者。此次之所以会提笔改写《千与千寻》，爆发出文艺青年的潜质，完全是因为女儿。

47、负责人介绍，9月23日G6113次列车将由长沙客运段担当，复兴号列车承运。

48、“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。

49、武汉解封后，武汉市发布的32张海报获得了大量点赞。32处美景，配上32句美言，彰显了我们中华民族的文化底蕴。试想一下，如果语文学习真的无用，也不会诞生那么多文人墨客，出现那么多优美的诗句了。外交部发言人运用孟子的言语完美反击美方仍然历历在目。试想一下，如果语文学习无用，是不是就不会出现那么精彩的话语了。有人言：“不学语文，你都听不懂他人讲话。”在我看来，语文是能更加帮助我们了解他人，了解世界。古语言：“文以载道。”我们的语言文学承载着我们的思想将自己展现给他人。如果你不学语文，那么表达出来给他人看的自己，是不是很“丑陋”呢？

50、第三段写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽。以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。这里先写俯视江中所见。“湍”是动态，“潭”为静境。

51、(评价)在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

52、伏剑：用剑自杀。苏武奉使入匈奴，卫律欲使之降，武谓屈节辱命，无面目以归汉，乃引佩刀自刺，卫律惊而抱持武，武气绝半日方复息，于是徙之北海上无人之处。

53、稽颡(qǐsǎng)：古代居父母之丧时跪拜宾客之礼，以额触地，表示极度悲痛、后亦用于请罪。

54、郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。

55、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

56、乔治·萨顿在《东方与西方的科学》一文中写道：“科学全部形式的种子来自东方。”有人认为爱因斯坦“相对论”的物理思想，就是来自庄子的“相对主义”哲学思想。你赞同吗？请结合你所学的物理知识和《百川灌河》《秋水》节选，写下你的认识。

57、再比如，為何《誡子書》《陋室銘》，成為了名篇，甚至比諸葛亮、劉禹錫的其它文章更出名，甚至比司馬相如的子虛、上林賦更被一般人接受傳誦。除了他們的精神內容之外，同文章形式，是密不可分的。首先是簡潔可誦，兩篇文章，《誡子書》86字，《陋室銘》81字，都不超過一百字。如果說，不簡潔，很長，超過五百一千，還能不能有這樣的效果？這很難說。文言越是簡潔，就越容易記誦，《離騷》曲高和寡，包括很多長篇的漢大賦也是一樣，就是因為太長了，記誦難，忘記又容易。

58、作为一门基础性学科，语文并非无用。语文不同于其它一些科目，它具有极强的基础性，小到饭后闲谈，大到政治协商，可以说，语文无处不在。我们不能仅把语文看作一门大而空的学科，而要认识到，语文学习在我们词语运用、句子组织、情感表达等多方面的作用。请你试想一下，倘若少了语文，我们的生活还会是现在这样吗？不仅如此，若你的语文学习不过关，或许会连作业上的题目都无法理解，语文学习的重要性可见一斑。

59、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

60、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。